¿El aborto es considerado un pecado tan grave como el asesinato? Los pobres fetos no se pueden defender...?

Éxo. 21:22, 23: “En caso de que haya hombres luchando el uno con el otro y realmente lastimen a una mujer encinta y efectivamente salgan sus hijos Pero si ocurre un accidente mortal, entonces tienes que dar alma por alma.”

ABORTO

Expulsión de un embrión o feto antes de que sea capaz de vivir por sí mismo. Puede ser espontáneo o provocado. El primero cursa de modo natural, independiente de la voluntad, mientras que el segundo se define como la interrupción deliberada del embarazo con la muerte del feto. En la Biblia no se distingue entre aborto espontáneo y provocado; el término se usa en un sentido más amplio e intercambiable. La palabra hebrea scha·kjál, que significa ‘sufrir un aborto’ (Éx 23:26), también se traduce ‘privar’ (Dt 32:25), ‘privar de hijos’ (Le 26:22), ‘abortar’ (Os 9:14) y ‘resultar sin fruto’ (Mal 3:11). La voz hebrea yoh·tséʼth, vertida “aborto” en Salmo 144:14, viene de una raíz que significa “salir”. (Compárese con Gé 27:30.) Las expresiones “aborto” y “uno que nace prematuramente” (Sl 58:8; Ec 6:3) vierten la palabra hebrea né·fel, procedente de la raíz na·fál, cuyo significado es “caer”. (Compárese con Isa 26:18.)

El aborto espontáneo puede deberse a un accidente, una enfermedad infecciosa, tensión mental, esfuerzo físico o también a una debilidad orgánica general de la madre. Las aguas cercanas a Jericó causaban muertes y abortos hasta que las sanó Eliseo, el profeta de Jehová. (2Re 2:19-22.)

La provocación deliberada de un aborto por medios artificiales, fármacos o intervención quirúrgica, con el único propósito de evitar el nacimiento de un hijo no deseado, es un crimen a la vista de Dios. La vida, como don precioso del Creador, es sagrada. Por eso, la ley que Dios dio a Moisés protegía la vida del niño no nacido más que solo del aborto criminal, pues si en una reyerta entre hombres, una mujer embarazada o su hijo sufrían un accidente mortal, ‘entonces tenía que darse alma por alma’. (Éx 21:22-25.) Por supuesto, antes de aplicar el castigo, los jueces tomaban en consideración las circunstancias y el grado de premeditación. (Compárese con Nú 35:22-24, 31.) No obstante, el Dr. J. Glenn recalcó la seriedad de cualquier intento deliberado de causar daño al comentar: “El embrión viable en el útero ES un individuo humano, y, por lo tanto, su destrucción es una violación del sexto mandamiento”. (The Bible and Modern Medicine, 1963, pág. 176.)

No es un pecado, los pecados no los castiga nadie, depende de la inteligencia emocional de la gente si eres débil, pensaras que dios te va a castigar pero si no; te valdrá gorro.

Es algo controversial, pero prefiero verlo desde el punto ético, un feto, no es un espermatozoide, tampoco es un ovulo, como muchos piensan haciendo la analogía que al masturbarte matas a miles de seres vivos, es un ser vivo en desarrollo y con muchas posibilidades de servir a la humanidad un ser que desarrollara emociones y sentimientos y que debe de ser protegido, en dado caso adoptado por el estado si su madre no lo quiere, pero la controversia crece aun mas cuando existe violación o el feto tiene malformaciones congénitas, sin embargo en un desarrollo normal no debería de existir tal controversia.

El feto, si un vidente lo observa, observa un cordón fluidico que va de la unidad espiritual, hacia el feto..osea que cuando se unió el espermatozoide con el óvulo, el bien lo une a ese espíritu con ese feto..por eso la gravedad ante Dios de semejante acto (asesinato)

¡Es bueno eso con lo que has aderezado tu comida! ¿podrías compartirlo con nosotros? (porfa...)

si, porque matas a un ser inocente que ya tiene una vida por delante y los fetos dentro del estomago no tienen manera de defenderse

de echo el aborto es mas grave que un asesinato normal, ya que en un homicidio normal, la victima se puede defender o escapar, cuando una mujer aborta, asesina a un ser que no puede escapar ni huir....Ademas es un ser vivo

¿Defenderse de qué? ¿Un embrión tiene la intencionaldiad de vivir? Lograrías un hito en la ciencia de la mente si demostraras eso.

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Es un derecho indiscutible de la mujer el disponer de la libre elección sobre si abortar o no. No se le debe obligar ni a abortar, ni a que atraviese un embarazo. Debe ser su decisión.

No se trata en sí del aborto, se trata de qué clase de embarazos se deben primar y procurar, estos deben ser:

(1) sanos, tanto en relación a la salud de la madre (tanto física como mental) como la salud del embrión/feto.

(2) que estén a favor de las condiciones de vida de la persona potencial y la persona actual; es decir, el embrión/feto y la madre (condiciones de: edad, etapa gestacional, sociales y económicas).

(3) y más importante: Deseados. En el análisis final, la decisión siempre es de la mujer.

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(4) no existe ninguna evidencia del supuesto síndrome post-aborto, este supuesto "estrés post-traumático" (según los anti-abortistas) no es reconocido por la APA o la Asociación de Psiquiatría y el procedimiento del aborto es uno de los más seguros medicinalmente y clínicamente.

http://www.apa.org/pi/women/programs/abortion/

(5) la gran mayoría de los abortos se realizan antes del primer trimestre (90%) y el resto son en su mayoría causas clínicas. Hay que conocer primero en qué etapas se realiza el aborto (legal) y de qué forma antes de abrir la boca.

http://www.cdc.gov/reproductivehealth/data_stats/

(6) El embrión es incapaz de sentir dolor, el feto sólo lo siente hasta la semana 25. Un niño sí es capaz de sufrir, es un ser consciente y es un miembro de la sociedad. El embrión/feto no. Se debe procurar el bienestar y la calidad de vida de las personas, en este caso, de una persona potencial: moralmente, si el embrión/feto no sufre, es preferible el aborto a que un niño que sí puede sentir dolor nazca y sufra.

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pubmed/16713893

http://serendip.brynmawr.edu/local/scisoc/brownbag...

http://sociedad.elpais.com/sociedad/2012/11/19/act...

http://www.unicef.org/mdg/index_childmortality.htm

(7) la ilegalización de aborto no elimina el aborto, sólo lo hace inseguro. El promover la ilegalización del aborto sólo lo lleva a la clandestinidad, lejos del rigor médico y clínico. Los "anti-abortistas" son incapaces de pensar en esto. Acorde a la Organización Mundial de la Salud, 13% de las muertes maternales se deben a abortos clandestinos.

http://whqlibdoc.who.int/publications/2011/9789241...

(8) el embrión/feto No es un bebé. No es independiente del cuerpo de la mujer. Los derechos actuales de la madre subyacen a los posibles derechos de un embrión/feto, especialmente, porque este último depende vitalmente de la madre (su sistema uterino).

La afirmación de que X tiene derecho a Y no incluye que un X potencial tenga derecho a Y.

El embrión/feto no es una persona (en tal sentido) hasta su nacimiento.

• Los "anti-abortistas" tienen que demostrar cuatro cosas: (i) que el embrión/feto es una persona (ii) que el embrión/feto tiene derechos por sobre la mujer (iii) que el abortar tiene peores consecuencias sobre el embrión/feto que sobre un niño que sí es capaz de sufrir (iv) que el abortar tiene peores consecuencias sobre la mujer que el no-abortar. Ninguna han hecho.

• Si la mujer no se siente preparada para tener un hijo no tiene por qué tenerlo.

Aún si los "anti-abortistas" se oponen al aborto, deben aceptar estos puntos míos. En especial los tres primeros.

El aborto simplemente es un asesinato y Dios aborrece las manos derramadoras de sangre inocente